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文明和生存经历才是学习的终点

公布工夫:2016-02-03 作者:万明钢 泉源:中百姓族教诲

二十多年前,我承当了一个关于藏族小先生双语学习研讨的项目。这个项目中有一项任务是理解藏族先生在语法构造由自动句转换为主动句时,对句子语义的了解。

比方,给先生出现相似句子:“小张把小李的钢笔弄坏了(自动句)”、“小李的钢笔被小张弄坏了(主动句)”。然后问先生:“谁把谁的钢笔弄坏了?两个句子的意思有没有差别?”我们体例了许多相似的测试题,然后去了甘南藏族自治州一个纯牧区的藏族小学,对藏族小先生停止测试。测试进程有外地学校的藏族教师帮我做翻译。但是,测试一开端就遇到了许多费事,由于先生不克不及了解我设计的测试标题,帮忙我的藏族教师也直犯难。听凭我们重复表明,先生便是不克不及完全了解题意。看着先生狐疑的眼神,剖析他们交下去的试卷,颠末重复揣摩和相同,我终于发明了题目地点。原来,测试标题中呈现了许多藏族孩子完全生疏的词汇,比方“马路”“人行道”“羽毛球”“信号灯”等。此中有一道题,“小王把小张的影戏票弄丢了,小张的影戏票被小王弄丢了”。藏族孩子不克不及了解“影戏票”是什么工具,由于牧区的藏族孩子,从没有过买“影戏票”去影戏院看影戏的阅历。这些词汇、观点呈现在测试标题里,并不影响句子的语法构造,却严峻搅扰了他们对句子语义的了解。厥后,在藏族教师的帮忙下,我把测试标题中的这些词汇、观点都换成藏族孩子熟习的、他们生存中罕见的观点,测试任务就变得比拟顺遂了。

这件事,是我首次进入多数民族教诲研讨这一范畴最深入的经历和经验。二十多年来,每次给先生上课,我都要讲这个故事,它曾经成为我教学“民族教诲研讨专题”课的经典案例了。这个题目之以是紧张,由于它反应了多元文明社会中,文明差别对多数民族先生学习进程的紧张影响,也阐明了多数民族先生学习进程中遵照教诲心思学根本原理的紧张意义。

教诲心思学有一个闻名的判别,“影响先生学习最紧张的变量是先生曾经晓得了什么,我们该当依据先生原有的知识情况去停止讲授”。先生大脑里、认知构造中已有的知识经历,是影响先生学习最紧张的变量。已有的知识经历,来自生存经历和零碎的学习。当人们学习新的知识或面对一个新的情形时,最无效、便捷的方法便是敏捷唤起和提取认知构造中已有的知识经历,用以表明新题目、顺应新情形。如许的学习是一个知识的“异化”进程,是先生学习的次要途径。温故知新、按部就班正是描绘了先生学习的这一特性。先生先学什么、后学什么,使先学的知识成为前面学习的根底——我们的教科书便是按如许的准绳编写的,课程也是按这个次序布置的。

许多时分,我们疏忽了在讲授中应用和依托多数民族先生认知构造中已有的知识经历,教科书和学习资源中则充满着主流社会和都会文明的内容。多数民族先生学习进程中所遇到的困难是主流社会、都会里的人不可思议的。而他们的生存和经历中,有丰厚的来自于他们本人的文明、生态情况、生存方法的内容,这是他们学习新知识的根底。多数民族孩子们未来也会走向都会、走向世界,进入主流社会,但他们学习的终点应该是他们本人的文明和已有的生存经历。(作者:万明钢,系东南师范大学副校长、传授)

《中百姓族教诲》2016年第1期

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